Мы живём в условиях социального давления и зависим от мнения окружающих. Поэтому мы стараемся всем понравиться стать более значимыми. Приукрашиваем себя и надеваем маски.
Рефлексия
Порой люди занижают оценку себя в глазах окружающих. Виной тому рефлексия — способность взглянуть на себя с позиции других людей. И поскольку мы не уверены в себе, то приписываем им собственные мысли, считая, что они думают о нас плохо. На самом деле это наша собственная оценка себя, только от имени других. Когда она становится чрезмерной, человек начинает зависеть от внешней оценки и теряет связь с самим собой.
В чём польза
Рефлексия помогает взглянуть на себя со стороны и оценить собственное поведение. Только не следует приписывать собственную оценку другим, они могут так не думать или их ваша личность не занимает вовсе, и уж тем более недочёты вашего поведения, ибо цель общения с вами совершенно иная (не оценка вас как человека).
Как правильно себя позиционировать
Да и вообще, правильней быть собой, и тогда недостатки со временем превратятся в достоинства, показывающие вашу индивидуальность.
Не важно, кто и как смотрит на вас и что думает! Важней ответ на вопрос — воспринимаете вы себя как целостную личность со всеми минусами и плюсами или нет?
О способе преодоления неуверенности в себе читайте ЗДЕСЬ (ссылка на статью).
Проблема рефлексии
Мысли и предположения о том, что окружающие нас оценивают плохо, рождает тревогу и неуверенность. В проведённом в Университете Вирджиния (2001) исследовании студенты, которым давали задание представить, что о них думают сокурсники, показывали более высокий уровень стресса и снижали самооценку, чем те, кто концентрировался на собственных целях.
Порой, при важных встречах, мы долго прокручиваем в голове мысли о том, как выглядели и что сделали неправильно. Затем убеждаем себя в том, что оставили о себе плохое впечатление, хотя никаких к тому объективных причин в действительности не было.
Неуверенность
Мы знаем свои недостатки.
1. Одни пытаются их компенсировать — выместить собственные недостатки на других, унижая окружающих они возвышают собственное эго, компенсирую свои минусы. Проблема таких людей видна сразу — то, в чём они упорно обвиняют окружающих, на самом деле — это их внутренняя неудовлетворённость собой, которую они переносят на других.
Часто надевают маску противоположной личности. Слабые стараются играть роль сильного, надевая на себя маску архетипа «Герой». Так затушёвывая «комплекс неполноценности». Причиной такого решения бывает неосознаваемый шлейф из детства — отголосок неодобрения родителей тонкой творческой натуры.
2. Другие уходят в глухую защиту. Закрываются и выбирают соответствующую маску страдальца «Пьеро» или требующего защиты «ребёнка», а может «наблюдателя- мыслителя» или протестующего «неформала-разрушителя».
Те, кто фиксируется на собственных недостатках и наказывают себя наложенными самоограничениями. Ощущают свою неполноценность и объясняют ей неудачи в жизни (включается процесс «рационализации»).
3. Третьи свои недостатки полностью игнорируют. Переоценивают себя (ценят излишне высоко). Такой же перекос. Искажённая гипероценка, не даёт объективной картины. И тем не менее, таким людям проще. Они не парятся по поводу собственных поступков и прут как танки, не замечая насмешек. Ведь они уверены в своей неординарности и неповторимости, в том что они лучшие. На окружающих подобная стратегия может оказывать влияние и они в действительности начинают воспринимать самовлюблённых как неординарных и упорных личностей. Хотя так думают не все, по этому поводу есть даже высказывание — «вывести из деревни девушку можно, но деревню из девушки нельзя».
Зачем мы надеваем маску
Нас заставляет это делать потребность в одобрении и повышении собственной значимости. Все хотят понравиться и стать кем-то значимым. Для этого люди приукрашивают себя и свои поступки, выпячивая вперёд положительные стороны и умалчивая о недостатках и недостойном поведении. Это приём из литературы или кино, когда главного героя отделяют от его антагониста, фиксируя внимание на его благородности и красоте, от чего им подсознательно и сознательно хочется подражать. Поэтому мы тоже стараемся произвести благостное впечатление о себе. Наше эго довольно, когда его принимают и любят.
Все грешат этим, никто не хочет выставить себя неумехой или нехорошим человеком. Люди играют на публику, чтобы поднять самооценку, в собственных глазах. Нам нужна маска, за ней мы скрываем то, что не принято являть в общество. Любую маску мы надеваем на себя, когда нам это выгодно. Но бывают случаи, когда маска прилипает и начинает управлять нами.
Особенно это видно на примере поведения подростков. Они остро реагируют на лайки и комментарии в соцсетях, ведь для них общественная оценка — ключевой показатель собственной значимости. Если одобрения не хватает, они начинают создавать «идеальный образ», выкладывая фото с фильтрами или подражая кумирам.
Но проблема в том, что маска героя не решает проблему самооценки. Это подтверждают данные исследований медиа-зависимости (APA, 2018) — чем сильнее человек ориентируется на внешние лайки, тем выше риск возникновения у него состояния тревожности и депрессии.
Юнг о масках
Карл Густав Юнг назвал её социальной оболочкой или «персоной» (явление коллективного бессознательного). Маска позволяет сыграть роль «канонизированного» героя. Общественное мнение предлагает брать с них пример. Воспевая их подвиги, они делают из них кумиров.
Роли. которые исполняют с помощью маски, берут своё начало из мифологии и сказок. Мы их впитываем в себя с детства и неосознанно стараемся подражать им во взрослой жизни. Так одни становятся «героями», другие «мудрецами», третьи «творцами», четвёртые «исследователями», пятые «магами» и так далее.
Маски формируются под ВЛИЯНИЕМ:
> Семьи и школы. Если ребёнка постоянно сравнивают («Посмотри, как хорошо учится твой брат!»), у него закрепляется привычка оценивать себя через чужую призму. Если ребёнка критикуют за его «слабость», он замыкается в себе и в будущем ищет защиты, любви и одобрения (оставаясь «ребёнком»), или надевает на себя маску сильного «героя».
> Общественных стандартах (коллективное бессознательное). Книги, фильмы, реклама и медиа транслируют «идеальные» образы»: успешный мужчина = дорогая машина, счастливая женщина = безупречная фигура. Под давлением этих шаблонов люди надевают маску «соответствия». Сюда же относится и коллективное бессознательное с его архетипами (персонажами), описанное К. Г. Юнгом. И влияние социальных сетей, формирующих поведение и самовосприятие человека. Исследование Института психиатрии в Лондоне (2017) показало: чем больше времени подростки проводят в Instagram, тем выше у них риск низкой самооценки. Постоянное сравнение с «отфильтрованной реальностью» усиливает давление на психику.
Маски порождают следующие проблемы:
-
Синдром самозванца. Когда человек боится, что его «маска» будет сорвана и люди увидят, что он «недостаточно хорош».
-
Внутренняя пустота. о которой предупреждал Юнг. О говорил, что лительное ношение маски ведёт к внутренней пустоте: человек становится «тем, что от него ждут», а не тем, кем он является.
- Риск появления альтер эго. Чужая роль — следствие непринятия себя. Неискренность в поведении ведёт к внутреннему конфликту и разделению личности.
Гармонизация
Ключ к гармонии — научиться находить баланс между социальными ролями и внутренней аутентичностью. Маска нужна, чтобы взаимодействовать с миром, но за ней всегда должно оставаться лицо, которое принадлежит только нам.
Самое важное — это сознательно отдавать себе отчёт в том, где я играю и приукрашиваю себя, а где я настоящий со всеми своими недостатками. Если фиксировать внимание только на отрицательных качествах, то изменить их невозможно. Следует обратить внимание на положительные моменты и с их помощью подтянуть и нивелировать недостатки или как минимум их принять, чтобы научиться с ним жить, не слишком переживая по их поводу. Тогда возможно с исчезновением их значимости, исчезнут и они сами, или уменьшаться в размерах.
